<h1>אבודרהם סדר ההגדה</h1>
<h2>דף כח:</h2>
שחרית נכנסין לבית הכנסת, ומסדרין הברכות, וקורין הזמירות, כמו בשבת. ומוסיפין אחר יושב בסתר עליון למנצח משכיל לבני קורח כאיל תערג (תהלים מ"ב) מפני שכתוב בו בקול רינה ותודה המון חוגג, על שם קול ההמון שהיה בירושלים, מהחוגגים שם. באמור אלי כל היום, האל"ף בשו"א. ואינה נקראת. הראשון ותהמי, והה"א בשוא. והשני ומה תהמי. והה"א גם כן בשוא. והשלישי ומה תהמי והה"א בשו"א וסגו"ל כך מצאתיו בספרים מדויקים. והראשון למה שכחתני למה קודר אלך. והשני למה זנחתני למה קודר אתהלך, וסימנך שאל זאת. פירוש, שכחתני אלך. זנחתי אתהלך. אחר בלחץ אויב הראשון כתוב ברצח בעצמותי, ואחר בלחץ אויב השני (שם מ"ג, ב') כתוב שלח אורך. וסימנך כדי שלא תדלג מזה לזה, ב"ש. פירוש, ב' ברצח ש' שלח. ומוסיפין גם כן אחר מזמור שירו לה' שיר חדש, שיר המעלות לדוד שמחתי באומרים לי בית ה' נלך, על שם שמחת החג, שנאמר ושמחת בחגך, ומתפללין כמו בערבית, וחוזר שליח צבור התפילה, וגומרין את ההלל, ומברכין לפניו לגמור את ההלל. ואומר שליח צבור קדיש תתקבל.
